奇山秀水 神地天成（六）

    之最關聯

    話說“三湘”
　　
    湖南人講話、寫文章，愛用“三湘四水”來代替湖南。古往今來，有不少人把“三湘四水”當成了湖南的同義詞。所謂“三湘四水”中的“四水”，即指湘、資、沅、澧四條河流。對這個詞的含意，認識比較統一，可是對“三湘”的含意，則有多種提法和不同的理解。
　　
    一種提法是：湘潭、湘鄉(xiāng)、湘陰，合稱三湘。但是，這三縣只分布在湘北、湘中，不能概括湖南全省。另一種提法是：湘北、湘南、湘西，這種理解地域范圍雖然較寬，卻把湘中、湘東遺漏了，因此也不能概括湖南。再一種是從湖南地理特征加以概括的。據《水經注》稱：“湘水出零陵始安縣陽海山”。廣西北部地區(qū)，在漢代屬零陵郡管轄，始安縣即現在廣西的興安縣。陽海山現稱陽朔山，陽朔山立有一塊“湘漓分派”大石碑，湘水向東北流去，漓水向西北流去，這是湘漓二水的分水嶺，人們通稱“漓湘”。湘水蜿蜒流入湖南零陵，與發(fā)源于九疑山的瀟水匯合后向北奔流，這一段為湘水中游，稱“瀟湘”。瀟湘二水滾滾流到衡陽，與蒸水合流，為湘水的下游，稱蒸湘。從而將“漓湘”、“瀟湘”、“蒸湘”統稱“三湘”，這又是一種說法。但這種說法的明顯缺點，就是沒有涵蓋湘西北大片土地。同時，漓水未流入湖南境內，掉頭向西北流去把它列入“三湘”，看來不夠妥當。
　　
    還有一種提法，則是認為所謂“三湘”應是“瀟湘”、“蒸湘”、“沅湘”的簡稱。因為，湘水流經長沙、湘陰后與沅水匯合，是湘水的下游，稱“沅湘”。屈原有“浩浩沅湘，分流淚兮”的詩句，可見古時已有沅湘之稱。
　　
    湘水是湖南最大的河流，為湘、資、沅、澧四水之首，貫穿湖南。沅水是湖南最長的河流，流經湘西，注入湘東。瀟湘二水與蒸水在衡陽合流后稱“蒸湘”注入洞庭湖。因此，應以“瀟湘”“蒸湘”“沅湘”合稱“三湘”較好，涵蓋了整個湖南，就比較全面地體現了湖南的地理特征。

    瀟湘八景
　　
    瀟湘八景，相傳為瀟湘一帶的湘江流域八處勝景，為宋沈括《夢溪筆談·書畫》中所描述。歷代皆有才子追和。
　　
    瀟湘夜雨——永州城東。湘水在永州境內與瀟水匯合以后，稱為瀟湘。雨落瀟湘的夜景，是舊時文人借以寄情的著名景觀。“涔涔湘江樹，荒荒楚天路。穩(wěn)系渡頭船，莫教流下去。”（元揭奚斯）凄涼而無助的心境，就像夜雨本身一樣哀婉纏綿，千百年來，人們所鐘情的不知是山河的夜雨還是心靈的夜雨？
　　
    平沙落雁——衡陽市回雁峰。瀟湘自永州下瀉數百公里，到達南岳七十二峰之首的回雁峰。“山到衡陽盡，峰回雁影稀。應憐歸路遠，不忍更南飛”。由于古人地理思維的局限性，誤以為雁到衡陽不再南飛。當北方天氣轉冷，雁陣南行，南方則秋風送爽，艷陽高照，曠野平沙，蘆葦叢叢，常常引來雁陣棲宿。好一幅秋雁戲沙圖！
　　
    煙寺晚鐘——衡山縣城北清涼寺。湘江又北行百公里，經過佛教圣地南岳衡山。晚來風急，萬物入眠，唯寺內報時的古鐘，不時敲出悠揚洪亮的聲音。江舟中的旅者在這種鐘聲中系舟或者遠行。
　　
    山市晴嵐——湘潭與長沙接壤處的昭山。湘江由衡山北行150余公里到達昭山。紫氣繚繞，嵐煙襲人，云蒸霞蔚。一峰獨立江邊，秀美如剛出浴的仙子。
　　
    江天暮雪——橘子洲。橘子洲自古為長沙名勝。東望長沙，西瞻岳麓。當大雪紛飛，白雪江天渾然一色，世間萬物寂寂無聲，江中商船落帆泊岸，雪光上的暮色煙霧一樣漂浮不定，人的心情也就格外地清冷，思想隨著雪花飄舞，那種清涼的悠閑也許是最接近冬雪本質的悠閑。
　　
    遠浦歸帆——湘陰縣城江邊。從橘子洲沿江北去，約遠70公里，便到湘陰。每當黃昏，遠山含黛，岸柳似煙，歸帆點點，漁歌陣陣，等待歸船的漁婦和企盼宿客的青樓女子站在晚風斜陽中，襯托出一片溫馨悵望的繁忙景象。
　　
    洞庭秋月——洞庭湖。由湘陰北去，便是一望無際的洞庭湖。秋天的夜晚，月色如銀，天空不雜任何痕跡，八百里湖面，碧水如鏡，風息浪靜。天空和湖面相互映照，月光和湖光相互交融，泛舟湖上，則別有一番情趣，登上君山或者岳陽樓，想必又是另一種情懷。
　　
    漁村夕照——西洞庭桃源武陵溪。陶淵明在《桃花源記》中說“武陵人捕魚為業(yè)”。武陵人因為捕魚，而發(fā)現了桃花源，世人所居住的漁村也就成了文人墨客所憧憬的地方。白天，漁人撒網洞庭；傍晚，收拾漁網，提著肥美的鮮魚，在夕陽的晚唱中踏著漁歌回家。“九疑山”與“九嶷山”
　　
    1962年秋，毛澤東的友人樂天宇回到故鄉(xiāng)九疑山區(qū)進行科學考察，碰到當時也在湖南做社會調查的周世釗和李達。故鄉(xiāng)遇故知，三人商定送幾件有特色的紀念品給他們共同的好友毛澤東，并附上各自的詩作。于是，周李二人送了九疑山斑竹筆、漢蔡邕《九疑山銘》拓片，樂天宇則從九疑山三分石伐幾根斑竹，裁成四段，附上一首七言詩，呈送毛主席。樂天宇詩作落款為“九疑山人”。毛澤東收到禮物后睹物思情，心馳神往，于是將滿腔詩情，傾之于紙，寫就了題為《七律·答周世釗、李達、樂天宇同志》的答詩。詩稿送給郭沫若征求意見，郭沫若又約見樂天宇，樂天宇誠惶誠恐地說：“我這個人辦事莽莽撞撞，弄得不好要給毛主席惹麻煩，詩上最好不要寫我的名字。”于是當著郭老的面把“樂天宇”三個字劃掉了。后來此詩發(fā)表時題為《答友人》，且寫作時間成了1961年。“九嶷山上白云飛，帝子乘風下翠微。斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩。我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉。”
　　
    當初毛澤東是把詩稿送給了郭沫若征求意見的，郭沫若又約見了樂天宇。樂天宇當即指出里面有個錯字：“九嶷山”應為“九疑山”。《九疑山圖志》說得清清楚楚：“九峰相似，望而疑之，謂之九疑。”古人在山上的各種石刻也都是“九疑”。毛澤東卻硬要加個“山字頭”，顯然是筆誤。郭沫若說話了：“這個字兩寫都可，既然主席這么寫，就算了吧。”
　　
    于是，“九疑山”就成了“九嶷山”。此后有關“九疑山”的文字都寫作了“九嶷山”。如果不是郭老為偉人諱，不是自作主張?zhí)嬷飨瘜㈠e就錯，而是直截了當地向主席點出來，毛澤東肯定會欣然改錯的，本來就是請您郭老提意見的嘛！若此，那就不會鬧得今天以誤為正了。
　　
    其實，不論偉人領袖還是平頭百姓，誰都會有筆誤誰都會寫錯字，這有什么大不了的？看看毛澤東詩詞手跡，其中一些就是改了幾次才定稿的哦！
　　
    所以，我們不得不說，這不是毛澤東的錯，而是郭沫若的錯。

    君山傳說
　　
    站在岳陽樓向外望去，那露出在湖面上的小島，就是洞庭湖上有名的君山。君山又名湘山或洞庭山，與岳陽樓僅一水之隔。唐代詩人劉禹錫把“上下天光，一碧萬頃”的洞庭湖，比喻作一個白色的銀盤，而把俊秀的君山比喻為銀盤中的一枚青螺，“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”（《望洞庭》）從岳陽樓上看去，這個比喻十分傳神。
　　
    君山是一座長形的小島，由72座大小山峰組成。君山雖小，名勝古跡、神話故事卻美不勝收。相傳在遠古時代，洞庭湖中并沒有島。每當狂風大作、白浪滔天時，來往船只無處停靠，常被惡浪吞沒，當地人民苦不堪言。這亨引起了水下72位螺姑娘的同情。她們忍痛脫下身上的螺殼，結成一個個小島，后來連在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘變成的。
　　
    又有傳說云：4000多年前，舜帝南巡，他的兩個愛妃娥皇、女英隨后趕來，船被風浪阻于洞庭山。忽聞舜帝已死于蒼梧，二妃悲痛欲絕，扶竹南望，涕淚縱橫，點點淚珠灑于竹上，呈現斑斑點點，因此便成了現在君山北邊生長的“湘妃竹”，也叫“斑竹”。二妃也因悲慟過度身亡，葬于此地，故在君山東麓有二妃墓。民間有詩日：“舜帝南巡去不還，二妃幽怨云水間。當時垂淚知多少，直到如今竹尚斑。”而在二妃墓前，立有“舜帝二妃之墓”石碑，旁堅石柱，上刻麒、麟、獅、象浮雕。墓前一對石柱，上刻楹聯一副：“君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人”。二妃稱為君妃、湘妃，為了紀念她們，就把洞庭山改為君山，也叫湘山。據說這就是君山和湘山名稱的由來。
　　
    有趣的是，君山在歷史上還有過負罪的傳說。據傳，秦始皇當年巡獰天下，船過君山時，忽然風浪大作，始皇大怒，說：我真命天子行舟，本應風平浪靜，是誰如此大膽，竟敢興風作浪？接著，他便問左右：“此乃何地？”侍臣回答說是君山。始皇一聽愈加惱怒，說：普天之下，唯我為“君”，怎么山也稱起“君”來了？他遂命刑徒三千砍光了全山的樹木，并下令于石壁上刻封山令。今臨湖石壁上仍可見一石印，長1米，寬0.8米，字跡依稀可辨，似是“永封”二字，俗稱為“封山印”。
　　
    湘潭碧泉潭三奇
　　
    碧泉潭位于湘潭縣錦石鄉(xiāng)，距湘潭市約40公里。清嘉慶《湘潭縣志》云：“唐天寶間，石巖中泉忽涌出，色如靛藍，投物水中，皆成碧色。”碧泉之名始于此。加之湘中一帶流傳著一條孽龍的傳說：“頭在江西鐵樹觀，尾在湖南碧泉潭，搖一搖，擺一擺，洗掉湖南做中海。”又傳說，為了鎮(zhèn)住這條孽龍，每年春節(jié)，都要往碧泉潭中投入鐵鎖鏈，以鎖住惡龍，確保湖南平安。于是，碧泉潭便聞名遐邇了。
　　
    人們說碧泉潭有三奇，確非無中生有。一是泉貌奇。潭面酷似開水沸漾，團團波紋逐圈擴散。前人曾如此描述：“泉自石出，搏沙旋波，上瀠螺髻。”講的是由于泉水向上沖擊，把泉底砂礫帶動形成弧形的螺髻狀，不斷向上旋轉，接近水面時，因沖力減小，四散落下，而后面的砂礫又形成新的螺髻，周而復始，頗具奇觀。特別是在陽光照映下，潭底的水草、石塊、沙礫及雜物，被染成七色，更是瑰麗無比。二是水質奇。碧泉水終年保持在20 0C左右。盛夏酷暑來到泉邊，頓覺涼氣襲人，清爽適身，掬水而飲，淡甜可口。隆冬則熱氣蒸騰，宜于洗臉濯足。自古以來，用碧泉水澆灌稻田，谷粒飽滿，形似“桂花蕊”，曾被奉為貢糧。用碧泉水打出的豆腐，能較長時間保鮮不餿；用碧泉水養(yǎng)鴨，生下的蛋圓實無隙；所養(yǎng)之魚，肉嫩味甜。1984年，在此建成湘潭縣碧泉潭水產良種繁殖場，當年三次調入羅非魚種作越冬后的產卵繁育試驗，產魚苗15萬尾。1986年春，進行革胡子鯰魚的人工孵化成功，產魚苗50萬尾，為湖南省首開紀錄。1988年8月，從廣東省東莞市引進淡水白鯧2000尾作越冬試驗，亦獲成功。近年又有人在此發(fā)展鰻魚生產。三是潭中魚類的習性奇。每當黎明之前，泉中忽然涌來大量螃蟹，太陽一出，便逃遁無蹤。風清月朗的午夜時分，泉底會竄出一群柴魚來，每條重約兩三斤，在潭中迅游如梭，但一聞響聲，便快速潛入潭底石穴中，須至次日午夜方再出游。
　　
    碧泉潭景如此神奇，自古至今是人們游覽吟咪之好去處。
　　
    驚險刺激的猛洞河漂流
   
    猛洞河位于湘西永順境內，漂流段位于猛洞河支流司河，全長47公里，最精彩處位于哈妮宮至牛路河段，長約17公里。該景區(qū)兩岸多為原始次森林，蔥蔥郁郁，水流湍急，碧綠清亮，有十里絕壁，十里瀑泉，十里畫卷，十里洞天的美譽。其中有急流險灘108處，大小瀑布20處。漂流，穿急流，越險灘，闖狹谷，捕激浪，有驚無險，回味無窮。特別是哈妮宮、三角巖、雞籠門、遇仙峽（捏土）、閻王灘、落水坑、夢思峽、鯉魚剖肚、三大炮等景點，無不令人叫絕觀止。國家旅游局長劉毅漂后贊道：“全國獨有”。全國人大常委會副委員長費孝通漂后題詞：“天下第一漂”。香港著名攝影藝術家陳復禮先生漂后贊揚：“真正的漂流，不是在菲律賓，而在中國湖南猛洞河”，并題詞：“尋幽、探勝、刺激、舒（抒）情兼而有之，猛洞河漂流游，行將揚名天下”。2002年2月，“天下第一漂”獲得湖南省著名商標，這是中國旅游服務行業(yè)唯一的著名商標。
　　
    天下第一漂從離王村古鎮(zhèn)十多公里的一個叫哈妮宮的地方開始，那逼人的綠色，啁啾的鳥音，空靈的水聲便和著峽谷野風撲面而來，浸淫你每一寸肌膚。陽光順著長滿戟形葉片的古藤溜下來，猛不丁地被突兀的崖石擊了一掌，扭曲著篩過蓊郁的枝葉，如一枚枚古幣般在綠得有些發(fā)藍的河上跳躍，閃著古老的光澤。沙灘、卵石、艾嵩、蒲草、漁歌和野性十足的流水，都在以最簡單最直接的方式提醒你：上橡皮舟吧，去漂向神秘，漂向思緒的觸角還沒有過到的地方。
　　
    艄公拖著長長尾音的號子響了起來。長篙一撐，橡皮舟便被迫不急待的水簇裹著、拖著，漂向懸崖對峙、蒼藤蒙絡的峽谷深處。此時的你，騎在穿梭于浪尖的橡皮舟上，如騎一匹桀驁不馴的野馬，在大峽谷間奔騰。你腦中的一切雜念已被湍流洗濯干凈，面對的是一浪高過一浪的險灘，是一尊險過一尊的怪石，你沖向險灘，沖向巨浪，沖向生命之河中最險激的流程，在激越亢奮之間，在吶喊振臂之際，你生命之舟倏地穿過了激流，但見眼前白鷺低旋、瀑布流翠。這時的你，已卸下生命中自卑的頑石，燃起自信的火焰，去照亮你生命中的每一個日子……
　　
    去猛洞河主要就是玩漂流，這條河的兩岸山峰林立，風景秀麗，使人賞心悅目。
　　
    一般漂流都是從哈尼宮到猴兒跳一段，這里多險灘，水流較湍急，此段漂流全程約需5個小時，當然你也可以只漂半程，那是從哈尼宮到泥路河大橋這一段，需要3個小時。如果是全程漂流，到達猴兒跳后，會有游船轉載開往芙蓉鎮(zhèn)，全程約需2個小時。如是早上開始漂，可以漂全程，然后去芙蓉鎮(zhèn)上游玩；如果是下午開始漂，就只來得及漂半程了。
　　
    漂流時一般6至10人乘一艘皮筏，每人均會穿上救生衣，船由當地艄公撐，所以有驚無險。
　　
    桃江羅溪飛瀑拋珠撒玉
　　
    坐落于桃江縣的羅溪飛瀑落差達103米，號稱“中南第一瀑”。羅溪瀑布距桃江縣城35公里，它被名家認為是中南地區(qū)的獨特奇景。溪水自海拔847米的吉安侖發(fā)源，匯合五大山溝，數條小溪，迂回曲折，流經2.5公里，到此遇上了一處高103米的峭壁巖坎，巖寬50米，這就是被當地群眾稱道的“飛水巖”，即溪流在這里形成瀑布飛瀉而下，遠望如銀簾垂空，近看若拋珠撒玉。瀑布從飛水巖頂而下，有一條幾十米長的石槽，非人工雕琢，是千百年來的溪水沖刷而成。水在石槽中奔流，像一條銀白色的長練，飄忽不定，倒也有幾分天然情趣。溪水出了石槽，又遇上一道石坎，于是變成銀瀑，傾瀉而下。巖下水流沖擊處，變成了一個深潭，溪水從潭中溢出，下流20米，再遇上一道石坎，溪水再次飛瀑而下。羅溪水從飛水巖直瀉而下，形成了梯級式的又相鄰近的3處瀑布，游人至此，猶如步入了深山峽谷的“水簾洞”，頗有幾分奇特。瀑布周圍綠樹紅花，茂林修竹，仙桃棵棵，是一處絕妙的觀光度假勝地。
　　
    和尚千佛洞引水
　　
    傳說寧鄉(xiāng)的崔坪山下，自古就有一個風景秀麗的村莊，村中住著百十戶人家。有一年老天大旱，莊稼眼看又要枯死。人們沿著唯一的小溪往山上找去，來到了千佛洞洞口。只見洞的右側有口深潭，碧波蕩漾。有人想在這里開發(fā)水源，可是，進洞去了的人，就再也不見出來。正在人們無奈、擔心苦日子即將來臨時，從崔坪山上的姜公廟里下來兩位和尚，一老一少，老和尚叫光涌，小和尚叫慧清，身背包袱來到了洞口。老和尚將手中銅鑼交給小和尚道：“徒兒，等為師進洞之后，無論身邊發(fā)生什么事，你可千萬不要停止敲擊銅鑼：一、二、三，三、二、一，一、二、三、四、五、六、七，如此反復敲打，可曾銘記？”小和尚連連點頭，聲聲稱是。老和尚抱著一捆白布，抓住布頭，用勁往洞里拋去。這時，洞內銀光閃閃，奪人眼目，只見老和尚跟前，呈現出一條通向洞內的光明布道。老和尚迅速脫下布鞋躬身進洞。他每走十步，便在洞壁上面插下一支冒著濃煙的檀香，小和尚擊擂銅鑼，閑目念誦：一、二、三，三、二……不多時，小和尚睜眼察看，只見洞內星火四起，喊殺聲聲，十分激烈，再看洞口，流水時大時小。幾股寒風吹來，小和尚感到有些恐懼和害怕，便加快擊鑼。當他無意回首時，發(fā)現老和尚脫下的兩只布鞋，一上一下，翻騰起舞。小和尚感到很有趣，竟一時忘記了敲擊手中銅鑼，只管觀看一雙起舞的布鞋去了。直到布鞋不再跳動時，小和尚方才想起洞內的師傅?？墒?，只見白布化作水流，流往山下。檀香冒出的濃煙化為一股青云噴出，“颼”的一聲，一只白鴿從洞內飛出，隨著這股青云高飛而去。小和尚明白過來，知道不妙，他跪拜在師傅的布鞋前，面對飛走的白鴿大喊師傅，盡管這喊聲悲哀凄涼，撕腸裂肺，卻再也見不到老和尚的身影了。從此，千佛洞水流不斷，崔坪山下的村莊，再也不愁沒有水了。人們?yōu)榱思o念引水而身化白鴿的光涌和尚，便在洞邊蓋了一座白鴿廟。每逢喜慶之日，人們便前往此廟，燒香上供。這風俗一直沿傳了下來，至今仍可見到千佛洞左邊山上大樹下的小廟宇。構造奇美，冬暖夏涼。據說，新中國成立前，離洞口不遠處有一座金碧輝煌的寺院，寺內香煙繚繞，暮鼓晨鐘，連綿不斷。洞側有一條石龍，蜿蜒盤旋，惟妙惟肖。
　　
    迷人的冷水江波月洞天
　　
    中外聞名的波月洞位于冷水江市北郊的鄭家山下。波月洞有大小二十七廳。一進洞門，清風習習，涼沁膚肌。拾級而下，進入高二十余米，寬三十余米的迎客廳，廳中梳狀熔巖群集，皮層呈綠色，恰似一株巨大的迎客松。穿過迎客松，往里過一長廊，便到了觀音堂。此堂左壁有巨幅鐘乳群，有如瀑布急瀉，珠花飛濺，絢麗多彩。堂中屹立一鐘乳柱，高十五米，圍大六米余，頭、眼俱全，栩栩如生，恰像觀世音。過觀音堂，來到仙象廳，廳長而彎曲，別具一格。進門左側有石臺，臺上立著三扇繡著?；ǖ氖粒覀染奘缦上笪┟钗┬?，雍容穩(wěn)重。石象周圍，破土而出的石柱相對林立，巖漿凝聚的瀑布落地爭妍；石猴張牙舞爪，銀塔亭亭玉立；石筍遍地叢生，遠近相映，構成十分絢麗的畫幅。廳頂，有一奇特乳石群，仰看如火炬懸空。游人到此，如臨仙境，好似玉帝樓前觀美景，水晶宮里覽千奇。再往前，石幔重重疑無路，幽冥深處有洞門。
　　
    可容納兩千余人的演武廳，是洞中最大的一個廳。廳前，有一個六十平方米大小的天然點將臺；廳左，鯤鵬展翅欲飛；廳右，石田千丘可耕；廳頂，一張張椅子倒掛，足有千把張。演武廳進去，是昭陽殿。殿中巖石林立，千姿百態(tài)。正中橫臥著一條小河，河水清平如鏡，人影倒映水中，須眉可見。登上殿內石階，有池名“仙女池”，池水清幽明凈，池岸有放衣架，龍鳳雕刻，還有梳妝臺，明鏡高懸。昭陽殿頂上，潔白的石鐘乳猶如千萬枝玉簪，插在像幕簾似的石屏上，顯得雍容華貴，金碧輝煌。昭陽殿后是一夾關，這里兩壁懸崖對峙，巖頂懸掛“關羽大刀”．通道只容一人側身出入，是個鳥雀難飛，猿猴愁攀的天然關隘。進到關內，上一天梯，眼前豁然開朗，美不勝收。巖頂，千把寶劍懸掛，閃著銀亮的寒光；高處有排排石缸，缸內水平如鏡，兩邊馬駒奔騰，一派屯兵養(yǎng)銳景象。不遠處，是一個很大的珊瑚寨。白云朵般的珊瑚，一叢叢開放。在珊瑚寨壁上，一條五爪金龍吐水，不時發(fā)出鳴鳴般的響聲。
　　
    從珊瑚寨下白玉坡，沿途是幾十根毫光發(fā)亮的石鐘乳，地面似是云母鋪路，銀光閃閃，光彩照人。沿途翻過一座“山嶺”，進入“熱帶雨林”大廳。該廳高二十余米，四臨峭壁，氣勢雄偉，景色壯觀。云纏霧繞之中，石筍破土而出，石柱拔地而起，石枝四展開來，石藤纏莖攀枝，獅、虎前弓后箭，獵人持槍追蹤，活靈活現，惟妙惟肖。而那粗大的石柱上蔟生一朵朵“小花”，使人聯想起熱帶雨林的“老莖生花”。洞頂密集的鵝管下端凝聚的水珠，熠熠發(fā)光，就像透過雨林濃蔭的陽光。這一廳的景觀，不僅形態(tài)奇異，而且色彩繽紛，交相輝映，那眾多下垂的石簾，輕輕叩擊，悅耳動聽，游人到此，往往駐足歇息，依依忘返。
　　
    波月洞內千般景觀，尤以三件珍寶數世界第一：演武廳頂的搖籃椅形狀結構；  “熱帶雨林”大廳頂上那長達二米多的鵝管；  “一夾關”上的石缸。其怪、其長、其深、是別處溶洞望塵莫及的。一批批地質專家來波月洞考察，無不認為波月洞世界少有，是湖南湘中一顆璀璨奪目的明珠，贊美道：“有波月洞，是中國人的福氣”。
　　
    湖南省森林生態(tài)旅游得天獨厚
　　
    森林生態(tài)旅游是依靠森林資源，以森林景觀為主體，綜合利用自然資源，合理開發(fā)，為人民群眾提供游覽觀光、避暑度假、療養(yǎng)休養(yǎng)、會議培訓、科學考究和獰獵的良好形式。森林公園是現代發(fā)展森林生態(tài)旅游的重要場所。
　　
    湖南森林旅游資源豐富，境內森林野生動植物種類繁多，山地連綿，氣勢雄偉，水系與森林交相輝映，自然型與人文型相融合的自然美景，成為人們心中的旅游向往地。1982年，中國第一個國家森林公園——張家界國家森林公園確立，由此拉開了湖南乃至全國森林生態(tài)旅游大發(fā)展的序幕。短短20多年里，以張家界為核心的湖南森林生態(tài)旅游從弱到強，逐步發(fā)展壯大。湖南省各地依托森林風景資源，投入20多億元，先后興建了90處森林公園，經營總面積24萬公頃；開發(fā)修建各類景區(qū)330處；改造和修建入園公路702公里，游道1 558公里；興建各類賓館、接待設施110多處，接待床位11500多個。林區(qū)觀光游、花海覽勝游、漂流探險游、高山草原游、攀巖體驗游、森林科普游、民俗風情游、農家休閑游、南國狩獵游……新的旅游產品不斷推出，一個集吃、住、行、游、購、娛于一體的森林生態(tài)旅游體系在三湘大地基本形成。
　　
    湖南省還以14個市外周圍100公里為戰(zhàn)略重點，規(guī)劃建設一批森林公園和森林休閑度假區(qū)（野營地）以促進森林生態(tài)旅游的發(fā)展。根據規(guī)劃，到2020年，湖南省將建設國家級森林公園50個，省級森林公園80個，地（市）縣級森林公園100個，森林休閑度假地（野營地）500處，濕地公園50處。湖南森林生態(tài)旅游的總體布局將分為湘東、湘西北、湘南、湘北、湘西、湘中六大森林生態(tài)旅游區(qū)，每個區(qū)包括兩到三個市州，各有其獨特功能。
　　
    湖南省為了大力發(fā)展森林旅游業(yè)，將重點建設長沙、張家界、郴州、洞庭湖四大森林旅游基地，在四大基地的基礎上形成四大產業(yè)集群：長株潭產業(yè)集群，包括長沙、株洲、湘潭三市，大力發(fā)展城郊型森林生態(tài)旅游，形成以長株潭城市群為主要市場的城郊型森林生態(tài)旅游產業(yè)群；大湘西產業(yè)集群，包括張家界、湘西、懷化，邵陽四市州，著力發(fā)展地貌森林生態(tài)旅游，形成近期以國內市場為主，中遠期以國際、國內游客并重的發(fā)展態(tài)勢；環(huán)洞庭湖產業(yè)集群，包括岳陽、益陽、常德三市，大力發(fā)展?jié)竦厣鷳B(tài)旅游，形成以國際、國內游客并重的濕地、森林生態(tài)旅游產業(yè)群；湘中南產業(yè)集群，包括郴州、永州、衡陽、婁底四市，形成以珠三角為主要客源市場的山水森林生態(tài)旅游產業(yè)群。