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隨朝圣者同行

更新時(shí)間:2018-03-19 14:02:52 來(lái)源:10forwardtheexperience.com 編輯:本站編輯 已被瀏覽 查看評(píng)論
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我曾經(jīng)看過(guò)一組關(guān)于“信仰”的圖片,內(nèi)容是展現(xiàn)一位喇嘛的朝圣之路,他們一步一跪,受心中天堂的召喚,從遙遠(yuǎn)的地方徒步朝著拉薩靠近……這是喇嘛們獨(dú)有的朝圣方式。
農(nóng)歷的8月15是五雷山真武祖師的生辰,也是五雷山一年中難得的廟會(huì)盛典,為了感受朝圣者的虔誠(chéng),我們特地選擇凌晨4點(diǎn)上山。這已經(jīng)是我四上五雷山了,雖然每次都是走的同一條路線,但每次給我留下的體驗(yàn)都很不同。
從乘上客車的那一刻開(kāi)始,我的內(nèi)心一直掙扎著,我究竟該以怎樣一個(gè)姿態(tài)去朝拜這延綿巍峨的道教圣山?
當(dāng)我們驅(qū)車來(lái)到五雷山下,從四面八方趕來(lái)的香客早已排起了長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍等待客運(yùn)車的到來(lái)。雖然交通方便,在中秋節(jié)這個(gè)特殊的日子里,不少香客還是選擇了徒步上山,以示虔誠(chéng)。
從車窗外往高處遠(yuǎn)眺,座座山峰在灰蒙蒙的天穹下拔地而起,山瀾疊嶂。山路九曲回環(huán),經(jīng)過(guò)近半個(gè)小時(shí)的盤旋,終于到達(dá)了五雷山停車坪。
一路上,偶爾有一些跪行朝拜的行人,他們身后背著沉重的香紙和行李,幾步一跪拜地行走在巍巍五雷山間。海拔上千米的五雷山在凌晨顯得格外冷峻,山上,夾帶著濃重水霧的冷風(fēng)吹打在人們的身上,在行者們的眉毛、睫毛上掛滿了露珠。在這些徒步上山的隊(duì)伍中,人群最龐大的有10余人,他們是頭天晚上從桃源步行出發(fā),經(jīng)過(guò)一天的行走來(lái)到五雷山。在他們身上,我感受到從未有過(guò)的虔誠(chéng)和神圣的信仰。在他們的眼睛和神情里,我看不到他們的疲憊,他們的笑容和眼神,在朝圣的路途中充滿了真摯和純凈。
到達(dá)停車坪,是凌晨5點(diǎn)多,此時(shí)的山上早已人山人海,鑼鼓喧天,炮聲如雷,熱鬧非凡,這是我從未見(jiàn)過(guò)的傳統(tǒng)廟會(huì)場(chǎng)面。停車坪中央,一支舞龍隊(duì)在鑼鼓聲中昂首擺尾,龍首時(shí)低時(shí)昂,龍身在節(jié)奏感強(qiáng)烈的擺動(dòng)中發(fā)出強(qiáng)烈地聲響,歌聲、鼓聲、呼喊聲交織混合,形成了獨(dú)特壯觀的廟會(huì)場(chǎng)面,正當(dāng)我沉浸當(dāng)中時(shí),身后突然傳來(lái)一陣鑼鼓聲,只見(jiàn)領(lǐng)頭的人物手舉黃色三角形大旗,一行10余人朝山上走去。朋友告訴我,這支隊(duì)伍便叫旗隊(duì)。
旗隊(duì)一直是五雷山廟會(huì)的重頭戲,它是從宗教文化信仰中衍生出來(lái)的傳統(tǒng)。從唐朝起,每到廟會(huì)的時(shí)候,香客們都從五雷山的四面八方趕來(lái),起初是一個(gè)人,慢慢地變成了一戶人家,再后來(lái)一個(gè)家族都有跟隨著鄉(xiāng)親來(lái)朝拜,為了熱鬧,他們便請(qǐng)來(lái)了打擊樂(lè)手,在隊(duì)伍前面敲鑼打鼓,久而久之,這種家族宗教朝拜活動(dòng),便演變成廟會(huì)中的一大特色。
不經(jīng)意間天亮了,香客也逐漸散去。走在新修建的游道上,在濃霧中,冷風(fēng)拂面,心曠神怡,我拾階而上,自己仿佛在漫天大霧中羽化成仙,早已分不清哪里是仙境,哪里是人間。
.. 其實(shí)上得五雷山,那沿路彌漫地沉靜心靈的香火淡香,讓我不再在一個(gè)祈禱者、朝拜者和游覽者的身份中掙扎——造訪五雷山,本可以隨意選擇一個(gè)角色來(lái)裝扮自己。
比如你是一個(gè)純粹的旅游觀光者,無(wú)論春夏秋冬到此,景致迥然不同。春天繁華似錦,夏天飛瀑流玉,秋天層林盡染,冬天銀裝素裹。自然景色足能讓你流連而忘歸的。
如果信奉道教,那么你在這里則更能更深地領(lǐng)悟出“道法合一”和“崇尚自然”的道家宗義。這里每座道觀廟殿隨山就勢(shì),總是與大自然結(jié)合得和諧完美。比如它的建筑群層層崇臺(tái)依山疊砌,疏密相宜,氣象恢弘。似云外清都,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去既雍典肅穆,有親和近人。
你在舍身巖和坤道(女道姑)墓前或許被一種精神深深打動(dòng),來(lái)此竟每當(dāng)收獲頗豐。你感悟了太子為修身成仙而不畏困難不怕艱辛的精髓。女道人為何為五雷山守身如玉。
不以道家極為肅重的宗教倫理說(shuō)教來(lái)束縛你的思想,于游山玩水間以“天人合一”的自然景觀陶冶你的感官視覺(jué),這也許是五雷山在一般如我這樣的俗子眼中的魅力。誰(shuí)能說(shuō)那瞬息萬(wàn)變的五雷山朝云暮雨不能啟迪人生一路行來(lái)的平坦和坎坷?誰(shuí)又能說(shuō)那山間彌漫著從容飄逸的道家仙樂(lè)不是滋潤(rùn)你我心田的雨露?

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